在我的印象中，台湾《联合文学》社社长蒋勋先生，他对《红楼梦》一书不仅情有独钟，而且他的评价总是那么一针见血，与众不同。
最让我吃惊的就是，他通过对《红楼梦》一书的研究，并结合作者曹雪芹坎坷的经历，得出了一个结论：“曹雪芹是一个女权主义者”。
真是语不惊人，死不休啊。不过仔细想想，慢慢咀嚼一番，从曹雪芹的作品上来看，说他是我国最早的女权运动主义者也不为过。
特别是通过《红楼梦》一书，曹雪琴将他对女性的体贴以及遐想都注入在贾宝玉的一言一行中。
并且成功地将一名男性从时代背景中剥离出来，一反常态地摆脱了以男性为核心的价值取向，彻头彻尾的变成了一个女权主义者的代言人。
应该肯定的是，曹雪芹站在女孩子们的角度上，为她们说话，这就是作者从一个男人的视觉和格局上对女性最大限度地爱怜。
正如蒋勋教授所言：……《红楼梦》的作者曹雪芹在作品中，充满了对女性的偏爱与崇拜，同时也让我们看到了从小生活在女人堆里的贾宝玉，其最大的特点就是热爱女性、崇拜女性。
有时候我也在想，如果有人问我喜欢贾宝玉什么？也许我会告诉你喜欢贾宝玉的唯一理由就是他尊重女性。
当然，也许当时的曹雪芹先生他仅仅是《红楼梦》的作者而已。根本就没有一个清晰的“女权”或“女性主义”概念的。
但是，他把对女性的尊重、赞美和疼爱全部都写在了作品里。毫无疑问，贾宝玉就是名副其实的暖男。也难怪《红楼梦》一书让我们再一次领略了护花使者的风采。
正因为如此，林黛玉和薛宝钗的痛苦结局才感人至深，教人潸然泪下。此时此刻，你说如果他有足够的能力去选择的话，林黛玉还会死吗？薛宝钗还会倍受煎熬吗？
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