厚黑学讲的是什么？《厚黑学》分析和解读

文|何启真

厚黑一词源自李宗吾先生撰写的《厚黑学》一书。李宗吾先生在当时为人正直，为官清廉。他所写的《厚黑学》主要表述古代的英雄豪杰为人全都心黑脸厚，他主要想借此抨击一种不良的社会现象。在后人的解读下，逐渐成为了走向成功的不二法门，严重腐蚀了人们的思想。

鉴于此，我们对《厚黑学》做出进一步分析和解读，解读其厚黑的真谛。

原文：“三国英雄，曹操其首也，曹逼天子，弑皇后，粮罄而杀主者，昼寝而杀幸姬，他如吕伯奢、孔融、杨修、董承付完辈，无不一一屠戮，宁我负人，无人负我，其心之黑亦云至矣。次于操者为刘备，备依曹操、依吕布、依袁绍、依刘表、依孙权，东窜西走，寄人篱下，恬不知耻，而稗史所记生平善哭之状，尚不计焉，其面之厚亦云至矣。又次则为孙权，权杀关羽，其心黑矣，而旋即讲和，权臣曹丕，其面厚矣，而旋即与绝，则优有未尽黑未尽厚者在也。总而言之，曹之心至黑，备之面至厚，权之面与心不厚不黑，亦厚亦黑。故曹操深于黑学者也；刘备深于厚学者也；孙权与厚黑二者，或出焉，或入焉，黑不如操，而厚亦不如备。之三子，皆英雄也，各出所学，争为雄长，天下于是乎三分。迨后，三子相继而殁，司马氏父子乘时崛起，奄有众长，巾帼之遗而能受之，孤儿寡母而忍欺之，盖受曹刘诸人孕育陶铸，而及其大成者，三分之天下，虽欲不混一于司马氏不得也。”

译文：三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心黑：他杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承伏完，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说：“宁我负人，毋人负我。”心子之黑，真是达于极点了。有了这样本事，当然称为一世之雄了。

其次要算刘备，他的特长，全在于脸皮厚：他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，东窜西走，寄人篱下，恬不为耻，而且生平善哭，做三国演义的人，更把他写得维妙维肖，遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为功，所以俗语有云：“刘备的江山，是哭出来的。”这也是一个有本事的英雄。他和曹操，可称双绝；当著他们煮酒论英雄的时候，一个心子最黑，一个脸皮最厚，一堂晤对，你无奈我何，我无奈你何，环顾袁本初诸人，卑鄙不足道，所以曹操说：“天下英雄，惟使君与操耳。”

此外还有一个孙权，他和刘备同盟，并且是郎舅之亲，忽然夺取荆州，把关羽杀了，心之黑，仿佛曹操，无奈黑不到底，跟著向蜀请和，其黑的程度，就要比曹操稍逊一点。他与曹操比肩称雄，抗不相下，忽然在曹丞驾下称臣，脸皮之厚，仿佛刘备，无奈厚不到底，跟著与魏绝交，其厚的程度也比刘备稍逊一点。他虽是黑不如操，厚不如备，却是二者兼备，也不能不算是一个英雄。他们三个人，把各人的本事施展开来，你不能征服我，我不能服你，那时候的天下，就不能不分而为三。

后来曹操、刘备、孙权，相继死了，司马氏父子乘时崛起，他算是受了曹刘诸人的薰陶，集厚黑学之大成，他能欺人寡妇孤儿，心之黑与曹操一样；能够受巾帼之辱，脸皮之厚，还更甚于刘备；我读史见司马懿受辱巾帼这段事，不禁拍案大叫：“天下归司马氏矣！”所以得到了这个时候，天下就不得不统一，这都是“事有必至，理有固然”。

厚黑学的这一段主要是对三国人物，谙熟厚黑之道而能称雄一方的描述，借此我们针对上述人物进行分析。

曹操、刘备、孙权、司马懿这四人在人生目标上都是高度统一的，目标很明确都是争夺天下，只是四人在手段上有所不同。根据当时形势，四人分别在其目标的指引下，选择了最适合自己的为人之道和处世方法。各自拥有坚定的信念，和选择了巧妙的方式方法，在当时来看，四人可谓都算得上成功者，究其根本目标可能司马懿更为成功。表面上看，他们都使用了厚黑的手段，但究其本质，厚黑的真谛是什么呢？

结合其目标与手段，可以很容易看出，厚黑的真谛是理智。他们成功的背后拥有高度的理性化，其理性化表现为，在明确目标的指导下拥有高度统一协调的行动。他们的成功同时依赖于各自的智慧，能够认清当时形势，在复杂局势面前找出关键点，能够清晰的辨别出自身立足的根本。这一切都归功为于他们的理智。

理智也是现今能够有所成就者的必备要素，只有理智才能最有效的向着目标前进。理智的关键有两点，一认清自己需要什么，明确目标，坚定信念；二能够拥有智慧，在面对各种复杂问题时，能够找到自身的立足点，找出问题纠结的关键，以最优的方法将其解决。理智的关键在于知道自己需要什么，能够在任何困难面前，以自我需要为指引，进行决断。

理智可以有效的帮助个人达成目标。厚黑的真谛是理智，厚黑在行为上，更确切的表述为不择手段，但我们应该拥有理智并非一定是厚黑，厚黑的行为未必就一定就是理智的。不择手段主要是为达到目的什么手段方法都用得出来，理智与否就要归结于目标。如果是高尚的目标，不择手段能够使其更有效的得以实现，但正因为是不择手段，其根本意义在没有被认清之前，很容易背负沉重的压力，甚至很可能遭受非常人能够忍受的打击，能够在此环境得以继续奋战，也完全依赖于理智才能得以坚持。往往伟人的成就，便是高尚的目标加上不择手段既理智，最后才能得以实现。反之，如果是低俗，甚至是恶意的目标，不择手段也可为其实现，但实现之后必将受其所害，定是得不偿失，这并非理智，因为根本没有认清自身最根本的需求。往往小人的目标就是依赖于不择手段才得以实现。这里的本质就是大智慧与小聪明的区别，看似都很理智，但事实的理智与否，在最终结果面前，做出的不同表现，就能够让人们清楚得知其是否拥有真正的理智。

可能多数人并非伟人，也更非小人。对于人的一生重要的东西有很多，我们应该明晰对于自己的整个人生最重要的东西是什么，应该深思自己需要的究竟是什么，找到最根本的需求，往往这种需求都是以人性和道德为基础。认清自我的根本需要才能拥有真正的理智，这样的理智才能能够更有效的帮助人们实现自己的理想，让更多的人有所成就。